vitusw

Предупреждаю, что это не хейтерства псто, но понимания.
Обращение к понятию "недержание" позволяет понять очень многое в поведении верующего.
Например, храмуда. Казалось бы, зачем верующему хотеть, чтоб храмов было как можно больше? Непонятно совсем.
А теперь представьте себе, что у Вас недержание мочи. Неприятность может случиться с Вами в любую минуту и будет совсем немного времени, чтобы успеть подготовиться к удовлетворению малой нужды. Вы бы тоже были не слишком против того, чтобы замостить все пространство туалетами.
А теперь предтавьте себе, что у Вас еще и духовная нужда... и недержание. Понятна теперь храмуда, да?

А вот даже даже интереснее, кмк, момент. Недержание воображаемого как способ существования верующего. Представьте, что Вы не можете удержать воображаемое внутри себя. Оно постоянно прорывается наружу и Вы перестаете отличать воображаемое от существующего в объективной реальности. И речь не только о явлениях ангелов, бесов и прочих галлюцинациях. Такая путаница заставляет верующего считать конструкты нашего мышления объективно существующими вещами. Абстракции обретают плоть и самостоятельную жизнь в объективной реальности. Обобщения, сделанные на малой выборке, становятся главнее фактов и распоряжаются последующим их потоком, выдумывая приемлемые интерпретации (при этом разрывая иногда бедной сове очко, в попытке натянуть ее на глобус) или вообще отрицая их существование...

А какой пример недержания можете привести Вы?