vitusw

Раньше я не слишком интересовался конспирологией, т.к. популярные теории заговора обычно касались вещей,
в которых я совсем плохо соображаю. А для ответов на конкретные аргументы продвинутых плоскоземельщиков или отрицателей полетов на Луну иногда школьных знаний оказывается недостаточно.
Но сейчас (в связи с этими вашими коронавирусами), появилась возможность пообщаться с ними теснее и составить более детальный портрет конспиролога.
Пока выходит так, что кроме нарушения формальных требований (например, "лучше бы предполать, что миром правит не тайная ложа, а явная лажа"), в основе их предубежденности лежит старая проблема "физиков и лириков".

Лирик, живущий в социуме, уделяет больше внимания и чаще беспокоится о мотивах окружающих его людей.
Если что-то то произошло, то обычно приходится искать кому и почему это было выгодно и у него может возникать привычка думать подобным же образом по отношению не только к человеческим поступкам, но и вообще всегда, т.е. и по отношению к объектам физического мира.

Если такой сталкивается с явлением из окружающего социум мира, то он по привычке может относится к нему так, как будто оно принадлежит социуму.

Т.е. если эпидемия, например, то вирус кто-то создал с целью получить выгоду.

Им сложнее думать, что некоторые вещи просто случаются сами по себе и некоторые пытаются их использовать к собственной выгоде. Тут, конечно, невежеством в области статистики все усугубляется, т.к. многие совпадения кажутся им слишком невероятными для того, чтобы быть случайными, а не подстроенными.

Здесь уже обсуждался перенос законов социума на окружающее, рождающий религиозную картину мира.

Похоже, что конспирологическая картина мира формируется благодаря тем же уязвимостям мышления, что и религиозная.
Ну и клиническая картина очень похожая.
Например, Илларионов (бывший советник Путина), несмотря на сохранность интеллекта в случае, когда ему хочется, чтобы вирус был создан, перестает быть рациональным и начинает рационализировать.

А учитывая, что, насколько я понимаю, в качестве демагога ему выступать непривычно, то и делает он это очень грубо, используя наиболее примитивные приемы типа довода к авторитету.

Вот, например, его пост о происхождении короновируса.
Как видим, вместо доказательств его искусственности, написано очень много слов о том насколько заслуженным вирусологом является Монтанье....

Похоже, что религиозность является побочным продуктом нашей эффективной социальности.
И уничтожить ее смогут только какие-нибудь аутисты.
Либо, общественный прогресс, например, когда каждый человек сможет автономно обеспечивать все свои потребности и у него не будет нужды объединяться с другими, формируя общество.
Но до настольного холодного термояда и конвертеров материи, боюсь, еще очень долго.